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好，那么387页就开始定义了。
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太阴病的主导是什么？“内在阳气的缺失”。
实际上在太阴到厥阴的三阴啊，所有的问题，都是跟阳气不够有关系的。
要就吃附子，要就做四逆灸，要就泡沐浴包，要就穿多。还有别的招没有？
诶，就是这些事。
从太阴开始，太阴病的主导已经由什么决定的？阳气虚决定的。
你脚凉是不是阳气虚啊，你手凉是不是阳气虚啊，你肚子凉还是阳气虚啊。
你某某师兄吃那么多年附子，你看阳气还是虚啊。这代表什么？某某师兄，窟窿大啊，实际上。你听懂我讲什么意思没有？
窟窿，每个人还不一样，个体差异实在是太大。
真的，同样是脚凉，他可能一个月热了吧，她三年还没热。
我不管多久热，反正热了你也知道，凉的你也知道。
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最终健康必须什么？自主！
健康啊，不能交给医生，健康必须是什么？自主的。所以是我们现在健颐人的系统，健康是什么？真正自主的。真正是自主的！
你健康交不出去，没有人能对你健康负责任。你说别人哪管得了你脚凉手凉呢？
管不了，医院也没管这些事，医院根本没有这个项目。
《内经》有一句话，伤寒也有一句话。“阳气生则生”，阳气绝？凉凉。
不管是经典中医也好，扶阳派也好，高维中医也好，哪个地方都是这，这地方停下来了，停下来了。
你说养生简单也简单，就把该热的地方给我都搞热，摸上去就是热的，你看他身体好不好，一定好的。没有例外。
那同样，他脚为什么凉了？
一个寒进去，排不出来，包在里头。
另外一个是阳气不足，热不起来啊，热不起来。
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我们来看388页。
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你看277条，很明确讲，277上面那条：“六经各自的表，太阳无疑具有统摄作用”。
所以都可以用什么？桂枝法。
同样，桂枝法可以治到什么？治到厥阴症为止，都是桂枝法，可以的。
也就说，我说为什么这个茶道茶，这茶道茶以后老茶道茶还要好，是可以从太阳病治到厥阴病，都可以，因为都是太阳统摄的。
我说整个伤寒体系，就是两件事，一件是桂枝系统，一件是四逆系统。
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你看他的表达啊，277条“自利不渴者，属太阴”。你这个时候脚凉了以后、肚子凉了以后啊，不太容易口渴了，是不是有很多不思饮水的这么一个表达的？
“以其藏有寒故也，当温之，宜服四逆辈”，四逆辈就开始吃什么？吃附子了。
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中医的起死和回生，这是一句话吧。我们高维中医也在讲起死回生。
但是这是两件事，起死是一件事，把寒弄掉叫起死。回生是另外一件事，要把春之气补进去才叫回生。
所以，很多你比如说，我们四逆汤把这个人救回来，这个人还是活着，死他死不了，但是好也好不了。
经常我们临床有这么个现象的，这个人死他死不了，因为四逆汤喝着。
但是好，他也好不过来。这是个什么现象呢？我们只做到了起死，还没有给他什么？回生，它是两件事。
所以很多人现在看这人又没死，但是他还是起不来床啊。这不就过去，我对扶阳这么一个定义。
我说，哎呀扶阳，起死的能力是没问题的，他四逆汤一吃马上，他死不了了，他不会死的。不会死甚至半年一年都还能这么稳的。
但是这个人，他死是没死啊，他活也没活好。对，做了一半，回生没有啊。
四逆汤起死一百分，那远远比肾上腺素要好太多了，远远比肾上腺素好。
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— 摘自高维中医二级课程—
插画：愚木混株
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《伤寒论》张仲景·著刘力红·解读国家图书馆出版社
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